綾部市旅行記
京・あやべの神社・仏閣参拝と散策:宝住寺(by satoshi.s?さん)
京都府・綾部市の神社・仏閣を参拝と散策してきました。
→光明寺→八幡宮→宝蔵寺→かんばやし(昼食)→照福寺→私市円山古墳公園→安楽寺→楞巖寺→大本本部(長正殿)→若宮神社→正歴寺→宝住寺→
宝住寺
京・あやべの神社・仏閣参拝と散策:正歴寺(by satoshi.s?さん)
京都府・綾部市の神社・仏閣を参拝と散策してきました。
→光明寺→八幡宮→宝蔵寺→かんばやし(昼食)→照福寺→私市円山古墳公園→安楽寺→楞巖寺→大本本部(長正殿)→若宮神社→正歴寺→宝住寺→
正歴寺
人皇六十一代朱雀天皇の天慶五年、釈空也上人当地巡教のみぎり、上人四十二歳の厄除けのために聖観世音菩薩の尊像を彫刻され、須知山の頂き「霊山ケ嶽」に安置された。これが当山の開創である。この年から数えて、平成十四年は一千六十年目にあたる。
その後、六十五代一条天皇の時代、聖楽上人はせっかくの霊仏が山頂に鎮座されて、諸人の尊敬も十分でないことを歎き、現在の「桜戸」に移し、七堂伽藍を建立し密教伝道の道場とした。これ正暦二年のことで、開創から四十九年後であった。その年八月、炎暑はげしく、旱害各地に生じ、朝廷では諸国に勅のりして、雨を祈らしめられた。聖楽上人その撰にあたり、雨を祈ったところ、功績たちどころに顕れ庶民その恵みにうるおうこと多大、天皇いたくその功績を賞され、特に年号を寺号に用いることを勅許されて、正暦寺と名づけられ、かつ勅願寺に准ぜられたという。
京・あやべの神社・仏閣参拝と散策:若宮神社(by satoshi.s?さん)
京都府・綾部市の神社・仏閣を参拝と散策してきました。
→光明寺→八幡宮→宝蔵寺→かんばやし(昼食)→照福寺→私市円山古墳公園→安楽寺→楞巖寺→大本本部(長正殿)→若宮神社→正歴寺→宝住寺→
若宮神社
若宮神社は、治承年間(1177〜1180年)、 平重盛が丹波の国守をしていた時、山城の国(京都府南部)石清水八幡宮の権殿に祀られている御祭神仁徳天皇の御分霊を、この地に迎えたものと伝えられています。
寛永10年(1633年)3月、徳川3代将軍家光の時、九鬼藩の初代藩主九鬼隆季(くきたかすえ)が志摩の国(三重県)鳥羽から綾部に転封された時に、お屋敷内に祀られていた当若宮神社を厚く尊崇し、綾部藩の総氏神と定めました。また、2万石の乏しい石高の中から見取田と金穀を献上し、それを祭典や社殿の修繕費にあてました。
以来、第2藩主の九鬼隆常(くきたかつね)を経て第11代九鬼隆備(くきたかとも)の明治廃藩に至るまで、各代の藩主の家督相続襲封毎に「任先規永代無退転可令執行也」という御朱印書をもって、祭礼料や修復料を献納しました。
もともと、若宮神社は綾部の南北を繋ぐ坂口(現在の田町)に祀られていました。慶安4年(1651年)、初代藩主隆季(たかすえ)が御屋形を南部高台の上野本宮山西麓に移すことになった時、総氏神である若宮神社を下位の坂口に祀るのは誠におそれ多い事と考え、御屋形の正面である藤山の中腹に奉遷しました。
京・あやべの神社・仏閣と散策:大本本部(長生殿)?(by satoshi.s?さん)
京都府・綾部市の神社・仏閣を参拝と散策してきました。
→光明寺→八幡宮→宝蔵寺→かんばやし(昼食)→照福寺→私市円山古墳公園→安楽寺→楞巖寺→大本本部(長正殿)→若宮神社→正歴寺→宝住寺→
大本本部(長生殿)
大本(おおもと)は、明治25年(1892年)、出口なおに降りた国祖・国常立大神の神示を立教の原点とする教派神道系の教団である。俗に「大本教」と呼ばれているが、正確には“教”を附けない。
長生殿
綾部市梅松苑の本宮山山麓・鶴山平に建つ長生殿は、宇宙の主神、天地の主宰神をまつる神殿として、平成4年(1992)11月に完成した。
本殿にあたる長生殿を中心として、向かって右に歴代教主・教主補の神霊をまつる老松殿、左に会議・集会・茶席などに利用される白梅殿、さらに前殿の鶴亀殿と四棟からなり、これらを総称して長生殿という。その他、能舞台や茶室がある木の花閣、祭祀事務所の博約館などが配置されている。建物の総面積は1738坪(5746平方メートル)。
日本建築の第一人者・杢正夫氏指導のもと、日本伝統建築技術の粋を結集して造営された今世紀最大の純日本建築物といわれている。
出口王仁三郎教祖は「長生殿建ち上がりたるあかつきは神の経綸(しぐみ)も漸(ようや)く成らむ」と、長生殿がもつ神的意義を示し、過去2回、建設を試みた。1度目は大正10年(1921)、本宮山神殿として完成したが、第一次大本事件で、わずか4カ月で国家当局の手により強制破却。2度目は、昭和10年(1935)、基礎が完成しただけで、再度の弾圧に遭い破壊された。長生殿は、大本にとってまさに悲願の神殿であった。
昭和59年(1984)、出口直日三代教主の言葉によって造営に着手。平成2年(1990)三代教主が昇天後、長生殿の造営は出口聖子四代教主に引き継がれ、平成4年(1992)大本開教100年の年に完成した。
京・あやべの神社・仏閣参拝と散策:大本本部(長生殿)(by satoshi.s?さん)
京都府・綾部市の神社・仏閣を参拝と散策してきました。
→光明寺→八幡宮→宝蔵寺→かんばやし(昼食)→照福寺→私市円山古墳公園→安楽寺→楞巖寺→大本本部(長正殿)→若宮神社→正歴寺→宝住寺→
大本本部(長生殿)
大本(おおもと)は、明治25年(1892年)、出口なおに降りた国祖・国常立大神の神示を立教の原点とする教派神道系の教団である。俗に「大本教」と呼ばれているが、正確には“教”を附けない。
長生殿
綾部市梅松苑の本宮山山麓・鶴山平に建つ長生殿は、宇宙の主神、天地の主宰神をまつる神殿として、平成4年(1992)11月に完成した。
本殿にあたる長生殿を中心として、向かって右に歴代教主・教主補の神霊をまつる老松殿、左に会議・集会・茶席などに利用される白梅殿、さらに前殿の鶴亀殿と四棟からなり、これらを総称して長生殿という。その他、能舞台や茶室がある木の花閣、祭祀事務所の博約館などが配置されている。建物の総面積は1738坪(5746平方メートル)。
日本建築の第一人者・杢正夫氏指導のもと、日本伝統建築技術の粋を結集して造営された今世紀最大の純日本建築物といわれている。
出口王仁三郎教祖は「長生殿建ち上がりたるあかつきは神の経綸(しぐみ)も漸(ようや)く成らむ」と、長生殿がもつ神的意義を示し、過去2回、建設を試みた。1度目は大正10年(1921)、本宮山神殿として完成したが、第一次大本事件で、わずか4カ月で国家当局の手により強制破却。2度目は、昭和10年(1935)、基礎が完成しただけで、再度の弾圧に遭い破壊された。長生殿は、大本にとってまさに悲願の神殿であった。
昭和59年(1984)、出口直日三代教主の言葉によって造営に着手。平成2年(1990)三代教主が昇天後、長生殿の造営は出口聖子四代教主に引き継がれ、平成4年(1992)大本開教100年の年に完成した。